knigipoistorii

АКРОЙД П. ИСТОРИЯ АНГЛИИ

История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений.  Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает  преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До  сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и  обычаями. До сих пор эта страна, которая всегда была единым целым,  сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает  истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности  прошлому.
В первой книге показана история Англии от периода неолита,  первых поселений и постройки Стоунхенджа до возведения средневековых  соборов, формирования всеобщего права и конца правления первого короля  династии Тюдоров Генриха VII. Повествование ведется о последовательных  волнах захватчиков — римлян, викингов, саксов и норманнов, о воюющих  королях, о междоусобицах внутри страны и о чужеземных войнах. В труде  Акройда, которого по праву считают одним из лучших английских  литераторов, воссоздается не только политическая история, будни  королевских особ и перипетии их взаимоотношений, но и повседневная жизнь  простых людей с ее традициями, обычаями и материальной культурой.
Во  второй книге освещается период правления в Англии династии Тюдоров. Это  история о разрыве с Римом, предпринятом Генрихом VIII, и неустанном  стремлении короля к обретению идеальной жены и идеального наследника.  История о том, как за кратким правлением короля-подростка Эдуарда VI  последовало насильственное возрождение католицизма, трагическими  проявлениями которого стали казни и расправы, учиненные Марией I,  прозванной Марией Кровавой, а также о грандиозном правлении Елизаветы I,  в конце концов принесшем стабильность, хоть и отмеченном  междоусобицами, заговорами против королевы и масштабной Англо-испанской  войной. Но прежде всего это история английской Реформации — которая  существенным образом отличалась от Реформации в Европе — и становления  Англиканской церкви, ведь в начале XVI века Англия все еще оставалась в  значительной степени феодальной страной и часто обращалась к Риму. В  конце XVI века это уже была страна, где справедливое управление было  обязанностью государства, а не церкви, и где люди стали самостоятельно  искать ответы на занимавшие их умы вопросы, перестав надеяться на тех,  кто стоял во главе страны.

Перейти к книге

Error

Anonymous comments are disabled in this journal

default userpic

Your reply will be screened